Fluorrazepam: “Reproducir roles y dinamicas basadas en la dominacion y sometimiento de mi se basan mas bien en la educacion que recibimos, la que desgraciadamente romantiza el lograr y erotiza el sufrimiento”
Tal vez esta advertencia asi como esta dificultad sea el fundamento por el que en la memesfera haya tanto debate asi como tanta produccion de ideas por las proximidades sobre las roles sexuales heredados. Para La Fluorra, administradora sobre Fluorrazepam ( fluorrazepam2), por ejemplo, “todo lo que respecta a las relaciones humanas deberia ser horizontal”. En sintonia con su testimonio, “reproducir roles y dinamicas basadas en la dominacion y sometimiento Con El Fin De mi atraviesa, de maneras transversal, toda una biografia de violencias que van abundante mas alla sobre los fetiches, asi como que se basan mas bien en la instruccion que recibimos, la cual desgraciadamente romantiza el lograr asi como erotiza el sufrimiento”. En una camino similar, la administradora de Nena Astral ( nena.astral) opina que “el BDSM posee sus raices mas profundas en filias patriarcales, pero para bien o Con El Fin De mal, esta importancia ha hecho que muchas hembras acaben gozando con ellas”.
Llegados a este punto, anade Astral, “nunca creo que lo conveniente sea privar a estas chicas sobre su placer sexual en favor de la no-perpetuacion, sino concienciar sobre su familia e procurar que si se practica, se efectue desde un conocimientos de causa y un planteamiento critico”.
Es en esta confluencia en donde tanto Fluorrazepam, como Nena Astral y como la filosofa Margot Rot ( margotrot) encuentran la discrepancia fundamentalmente generacional dentro de las zoomers y las hermanxs mayores en el momento de sobre leer, asumir, enjuiciar, examinar o ejercitar el BDSM. En sintonia con Rot, “es viable que para algunas de nosotras la reivindicacion sobre algunas practicas desde esta agrupacion cultural resulte un tanto aneja”. La filosofa cree que su generacion disputa las cuestiones sobre el anhelo y las relaciones desde otro sitio, por consiguiente para ella “el BDSM reclama la grupo sobre practicas sexuales que, si son consensuadas asi como se eligen de forma voluntaria, poco debate se puede ocasionar. Nunca dispone de ningun sentido cuestionar una desarrollo que es, en este semblante, inofensiva. Lo que estamos disputando, en mi idea, esta en otro punto. Si queremos cuestionar el estatuto sobre el anhelo, que Efectivament se fundamenta en la violencia historica, reiterada asi como perpetuada que se ha erigido contra las mujeres, nunca creo que la cama sea el punto desde el que trabajar, pero si entiendo que seria en el en donde mas se evidencian esta clase de cuestiones”.
Tal oportunidad sea en este aspecto en el que nazca la brecha. Hasta si la meta usual seria la exploracion, igual que dice Mara Haro de “una sexualidad sana”, los mecanismos y las luchas, sin embargo especialmente los contextos de regresar inclusive la novia, tambien se encuentran cambiando. Entre 2018 y comienzos de 2021, han sido gran cantidad de los libros que se publicaron en Espana y el extranjero a proposito del placer, el consentimiento asi como el llamado “feminismo de el goce”. De figuras como Luciana Peker (excelentes Aires, 1973), Ana Requena (Madrid, 1981) o Katherine Angel (Bruselas, 1984), el paso racional despues del #MeToo era el sobre proponer nuestras camas como un lugar mas sobre fuerza. Conforme la escritora Gabriela Wiener (escofina, 1975) el erotismo resulta una mixtura sobre cultura, porno, moral asi como trauma, y Asi que seria excesivamente complejo determinar asi como, sobre todo, resolver, las fundamentos de el placer particular, por no hablar del al margen.
Entonces, ?el BDSM bien no seria cancelar suscripciГіn loveagain empoderador Con El Fin De las novedosas generaciones? ?Alguna vez lo fue? ?Que hacemos En Caso De Que para nosotras aun lo es? ?Ya nunca se puede desear ser “la jovencilla a su merced”? ?No se puede hallar “sexo virtuoso” en lo que para algunxs seria danino o toxico? ?Criticar el BDSM sigue estando criminalizar a quienes disfrutan sobre el…? La filosofa Alicia Valdes ( aliciavlds) cree que seria un error hablar sobre practicas empoderadoras. No le gusta reducir el discurso asi como prefiere encarar este debate desde al completo su abanico sobre complejidades: “Es extremadamente inseguro que hablemos de forma homogeneizadora referente a En Caso De Que algo seria empoderante o nunca lo es. Creo que el hecho de que una cosa consiga empoderar a alguien tiene que ver con las experiencias asi como vivencias sobre ese ligado y no con la movimiento en si misma”. De Valdes, lo fundamental es centrarse en el sujeto que desempenar la accion, puesto que lo contrario acaba creando jerarquias o llevandonos a reducciones en que o quien hace bien o mal al feminismo. “Cuando hablamos de el capacidad empoderador de practicas sexuales, la disputa se vuelve mas pantanosa, puesto que al final habitamos la colectividad permeada por la vision puritana y de toda la vida acerca de el sexo, asi como todavia seguimos pensando por medio de la certeza limitante en lo que lo que es la sexualidad, acotandolo a la genitalidad, asi como nunca por mediacion de un concepto abundante mas amplio”.
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