De esta manera, los espiritus son seres con las que se establece relaciones cotidianas, emotivas y no ha transpirado inclusive sensoriales (Panduro desplazandolo hacia el pelo Rengifo, 2001), por su accionar podria ser las humanos logran sus viveres del bosque por mediacii?n de la caza desplazandolo hacia el pelo cosecha, debido a que se encuentran en la posicion sobre retribuir. Los humanos nunca unico devuelven al monte como consecuencia de pagos, sino que Ademi?s realizan actividades que lo preservan en tanto promueven el origen desplazandolo hacia el pelo ciclo vital sobre animales, plantas, agua, suelos desplazandolo hacia el pelo otros seres (Rengifo, Panduro desplazandolo hacia el pelo Grillo, 1993).
Como podria ser, la greda, arcilla con la que se elabora distintas ceramicas, tambien cuenta con la origen guardiana y no ha transpirado esta posee un relevante rol respecto a astros y no ha transpirado humanos, regulando ciclos del calendario y tambien las comportamientos intimos de estas parejas Kichwa lamista (Belaunde, 2017). Otros seres importantes son la Yacumama, que vive en rios y no ha transpirado lagos y el Chullachaqui, deidad protectora del monte, que se personifica igual que un hombre minusculo con un pata persona y otro animal. Este ultimo castiga a los varones que transgreden las reglas de convivencia (Rengifo, Panduro asi como Grillo, 1993).
?????????????? Conocimientos y practicas tradicionales
Las conocimientos habituales del poblado Kichwa son amplios y aplican a diversas areas dentro de las que destaca tratamientos Con El Fin De sostener y vigorizar la salud, especialmente a traves del funcii?n sobre plantas.
En la colectividad Kichwa lamista encontramos que son las hembras algunos que principalmente se encargan del cuidado y no ha transpirado la salubridad de las ninos, asi como su incremento por medio de la gestacion sobre viveres. Asimismo, tambien utilizan plantas medicinales en diversos contextos. Por otro lado, las preparaciones mas fuertes que necesitan dieta, igual que las purgas, son llevadas a cabo por curanderos, o en inferior grado por ancianas (Faiffer & Belaunde, 2016).
La alimentacion Ademi?s seria pieza sobre lo que contribuye a disfrutar de una gran sanidad. En el caso sobre la comida, esta deberia ser preparada con distintos mimos, estando que algunas cosas unico pueden comerse en determinados instantes del calendario agricola o ritual. Otro tema fundamental es que determinados animales al acontecer cocinados sin las mimos imprescindibles, podri?n emitir sus atributos a quienes lo comen. O Ademi?s se da el caso contrario en donde se busca apropiarse sobre atributos positivos sobre animales o plantas a traves de su ingesta. Asi, especialmente en el caso sobre los ninos desplazandolo hacia el pelo ninas, determinados viveres son evitados, Ya que pueden generar el crecimiento sobre caracteristicas escaso deseadas, de este modo igual que otros viveres son propiciados, hexaedro que podri?n acarrear actitudes y comportamientos anhelados igual que la aptitud Con El Fin De la caza o el tela.
El discernimiento acerca de plantas medicinales entre las Kichwa lamistas es extenso. Usan distintas plantas en distintos instantes Ejemplos de perfiles mobifriends del desarrollo de la cristiano, asi igual que Ademi?s manejan plantas de determinadas enfermedades o fines. Como podria ser, los jovenes varones Kichwa lamistas consumen uchu sanango de animarse a cazar al monte y no ha transpirado para ejecutar las manufacturas propias de las varones. En su caso, las chicas jovenes, toman la resina del oje, la corteza del indano o la chuchuwasha para alejar la desidia y no ha transpirado poder despertarse mas temprano, de acontecer atentas con las padres, desplazandolo hacia el pelo ejecutar diversas labores propias de la chica Kichwa lamista (Tapullima, 2012). Dentro de estas plantas guarda la especial importancia la ayahuasca, poliedro que los hombres realizan un ritual alrededores sobre su toma de explorar convertirse en un proveedor exitoso de su casa, lo que a su oportunidad les brinda renombre en las comunidades (Faiffer & Belaunde, 2016).
Al respecto, seria importante senalar que el Estado peruano ha declarado mediante Resolucion Directoral Nacional N° 836/INC-2008 a los conocimientos y no ha transpirado usos tradicionales del Ayahuasca igual que Patrimonio Cultural sobre la patria, practicados por las comunidades nativas en el circulo amazonico y como aval de continuidad cultural de las pueblos indigenas u originarios.
Identidad
Autodenominacion desplazandolo hacia el pelo diferentes denominaciones
En sintonia a su localizacion desplazandolo hacia el pelo contexto sociohistorico, las integrantes del poblacion Kichwa se han conocido como de distintas formas.
Las Kichwa sobre Lamas se autodenominan “llawash o llacuash”. Sobre igual modo, otra clase de denominaciones que ha recibido este grupo en el lapso han sido “lamistas”, “lamas”, “lamano” y no ha transpirado “motilon” (Wise & Ribeiro, 1978). Las Kichwa del Napo han recibido nombres como “quijo”, “kicho” o “quixo”; sin embargo, formas actuales sobre denominacion de este conjunto son “napuruna” o “kichwaruna”, lo cual ultimo quiere decir “gente que deje Kichwa” (FORMABIAP, 2014). Por otra parte, los Kichwa del Pastaza igualmente se denominan a si mismos como “ingas” (CORPI, 2002).
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